jeudi 22 décembre

Dans son ouvrage magistral, La distinction, critique sociale du jugement, édité en 1979 par les Editions de Minuit, dans la collection « Le sens commun », Pierre Bourdieu donne, pages 140
et 141, un graphique superposant l’espace des positions sociales et l’espace des styles de vie. Les positions sociales se distribuent en fonction du volume et de la structure du capital sous ses différentes espèces (scolaire, culturel, économique, social) ; les styles de vie donnent la distribution des pratiques et des propriétés par lesquelles se manifestent les différentes conditions sociales. Ces deux espaces superposés sont orientés. Où se trouve l’accordéon ? Tout à fait en bas, à droite, dans une double nébuleuse :
- d’une part, pour les positions, celle des exploitants agricoles, petits commerçants, artisans, ouvriers spécialisés et qualifiés, et c… Aux antipodes donc des professions libérales, cadres du secteur privé, et c…
- d’autre part, pour les styles, une nébuleuse comprenant, du plus proche au plus lointain, Brigitte Bardot, Fernandel, la Renault 4, le mousseux, le pernod, la pétanque, le rugby, le football, la belote, les pommes de terre, le pain, les pâtes, le vin rouge ordinaire, le lard, les bals publics. Aux antipodes du piano, des antiquités, des concerts Colonne, du golf, du bridge, de Renoir ou de Dufy, et c…

Les pages de la boutique de la revue mensuelle Accordéons et accordéonistes semblent à première vue corroborer ce tableau de notre société d’il y a déjà une trentaine d’années. La rubrique des critiques de disques montre cependant qu’aujourd’hui la situation est plus complexe. C’est ainsi que l’on trouve dans les derniers numéros Renzo Ruggieri Group, Frédéric Schlick Quartet, Marcel Loeffler, The Cracow Klezmer Band, Teodoro Anzellotti, Richard Galliano et le New York Trio, sans compter une page consacrée à Väyrynen interprétant les variations de Goldberg, et c…

Il faudrait qu’un sociologue reprenne aujourd’hui la problématique bourdivine, comme l’a fait B. Lahire (La culture des individus. Dissonances culturelles et distinction de soi, La Découverte, 2004), dont l’ouvrage est plein de témoignages de « dissonances culturelles », de passages incessants des pratiques culturelles populaires aux pratiques légitimes et vice-versa. Le monde de l’accordéon est trop complexe pour qu’un seul positionnement suffise à le définir. Les pratiques sociales se sont diversifiées et individualisées. Mais, s’agit-il d’un monde divers et multiple ou de mondes distincts, étanches et exotiques les uns par rapport aux autres ? Dépassement des contraires ou schizophrénie ?

Le problème est évidemment compliqué par les enjeux financiers dont on aura une idée en lisant la page 65 (et la page 64 qui en donne le commentaire) d’Accordéons et accordéonistes, n° 46, octobre 2005. L’information, à quel prix ?

Exercice pratique et questions.

- Christian Gauchy joue la farandole de Jo Courtin. « Le Picard met l’ambiance dès les premières secondes de son cd (enregistré en public) avec un medley Compagnie Créole (C’est bon pour le moral, Célimène…), suivi d’un pot-pourri brésilien. La samba et ses rythmes endiablés son bien là. Il reprend La chenille et La queuleuleu… ». Accordéons et accordéonistes, n° 48, décembre 2005, page 54.

- Karin Küstner, accordéon, Les nouveaux musiciens, Harmonia Mundi, 2004. Ce disque est soutenu par ECS et par Juventus. (58 :31)
K. Küstner interprète des œuvres de Prescz, Wlassow, Franck, Frauendorf, Semjonow, Makkonen, Troilo et Piazzolla, Pihlajamaa, Bonnay.

J’écoute régulièrement Karin Küstner que j’avais découverte par hasard en explorant les marges du rayon de musique classique à la Fnac. D’écoute en écoute, ce qui m’apparaissait comme des exercices de virtuosité m’apparaît de mieux en mieux comme l’expression d’un style. En revanche, je n’ai pas acheté le cd de C. Gauchy et je n’ai pas l’intention de le faire. Disons que je ne « peux » pas.

Est-ce snob ? Est-ce l’expression de mon manque de culture musicale ? Est-ce l’expression d’une pratique culturelle archaïque ? Les mondes de l’accordéon, oui… mais pas tous. Il y a des limites ! Alors quoi ? L’habitus de Bourdieu ou les dissonances de Lahire ?